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Cruzadas

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As Cruzadas tornaram-se parte integrante da história da Idade Média. Este tópico ainda é relevante hoje.

Os fanáticos religiosos e os fascistas declarados se chamam cruzados, e um dos grupos de terroristas islâmicos se chama diretamente "Brigada Salah ad-Din", em homenagem ao famoso comandante muçulmano. Na Europa, os cavaleiros-cruzados são geralmente idealizados.

De fato, a história das Cruzadas é cheia de mistérios e apenas mitos. Ela está longe do que a conhecemos em filmes e romances de aventura.

As cruzadas foram um ataque aos muçulmanos. Vale a pena considerar as campanhas não como agressão, mas como uma tentativa de proteger a Europa dos muçulmanos. Mas o evento não pode ser chamado de bem-sucedido. Se você observar todas as guerras que ocorreram no Mediterrâneo desde o século VII, as batalhas não cessaram, mas foram travadas em frentes diferentes. O Oriente lutou com o Ocidente nos Pirenéus e Apeninos, no sul da França e no norte da África, nos Balcãs, na Ásia Menor e no oeste da Ásia, e no próprio Mediterrâneo. O califado árabe, seus aliados e herdeiros quase sempre atacavam. E na Idade Média, as pessoas pensavam assim. Na frente ocidental no século 11, a situação estabilizou, mas no leste, em Bizâncio, após a batalha de Manzikert em 1071, uma catástrofe foi delineada. Então, durante uma batalha em larga escala, o sultão seljúcida Alp-Arslan derrotou o exército do Império Romano do Leste. Sete anos depois, Nicéia caiu e se tornou a capital do sultanato. No final do século 11, unidades seljúcidas avançadas começaram a aparecer nas proximidades de Constantinopla. Então o imperador bizantino, Alexei I Comnenus, um talentoso governante e comandante, pediu ajuda ao Papa. Constantinopla precisava de um pequeno exército profissional para proteção. O imperador nem pensava que o Ocidente cristão reagisse em tão grande escala. Ninguém poderia ter previsto mais. Foi assim que as Cruzadas começaram.

A Terra Santa era uma colônia ocidental. Essa pergunta desaparece imediatamente se você descobrir quem patrocinou os estados cruzados no Oriente. As finanças vieram da Europa. Os cruzados não podiam desviar recursos dos territórios ocupados, e não havia como colonizar o Oriente Médio. Esta é a diferença fundamental entre as Cruzadas no Oriente e o que aconteceu com as ordens espirituais e cavalheirescas no Báltico.

As pessoas foram às Cruzadas por causa da superpopulação e por dinheiro. Naqueles anos, a Europa realmente parecia superpovoada. Mas a saída de pessoas nos séculos XI-XIII para o leste do Mediterrâneo de maneira alguma removeu a tensão demográfica. Na Jerusalém latina e em outros países criados pelos cruzados, o número de francos era pequeno. Eles estavam concentrados nas fortalezas; judeus, muçulmanos e cristãos do leste local ainda viviam ao seu redor. No final do século 11, o crescimento econômico começou na Europa Ocidental. Foi graças a ele que foram encontrados fundos para organizar numerosas campanhas militares. Historiadores medievais disseram a verdade. A motivação para as cruzadas era ajudar os irmãos na fé, impedir o avanço do Islã e devolver as terras verdadeiramente cristãs. E esses motivos estão intimamente relacionados, não relacionados à superpopulação ou enriquecimento.

Nas Cruzadas, nasceu uma luta entre os europeus. Este mito apareceu graças ao famoso confronto histórico entre os reis Ricardo, o Coração de Leão e Filipe II Augusto. De fato, muitos conflitos políticos internos foram transportados pelos europeus para a Terra Santa. Por exemplo, os Guelphs e Gibbelins, os comerciantes italianos e os grupos feudais se opuseram. Mas o Oriente estava apenas se tornando uma nova arena para os oponentes. E dois monarcas, um francês e um inglês, eram rivais amargos mesmo antes do início da Terceira Cruzada. Só que neste momento a fase "quente" da guerra foi substituída pela fase "fria". Não houve contradições nacionais. Então os cristãos eram amplamente cosmopolitas, percebendo a si mesmos e aos outros como residentes de territórios, não estados. O mesmo Richard, o Coração de Leão, era chamado de "Poatevin", ou seja, um habitante do condado de Poitiers. Naqueles anos, os franceses eram chamados de habitantes da terra de Ile-de-France, que pertencia ao capetian.

Sob o pretexto de campanhas, os sujeitos foram simplesmente roubados. Sempre havia escassez de dinheiro para as Cruzadas. Roma constantemente introduziu novos impostos, começou a vender indulgências. Os reis que enviaram uma campanha literalmente devastaram seus bens em preparação. Antes da Terceira Cruzada, a França e a Inglaterra introduziram um novo imposto - "dízimo de Saladino". Richard, o Coração de Leão, espremeu todos os sucos do condado de Angevin, baixou o tributo da Escócia por dinheiro e vendeu vários castelos para ela. O rei esgotou todos os ofícios eclesiásticos e seculares possíveis. Luís IX, o Santo, ao organizar a Sétima Cruzada, conseguiu gastar 12 de sua renda anual. Ele até construiu um porto separado no Mediterrâneo para não depender da frota italiana. Em 1291, a capital do Reino de Jerusalém, Acre, caiu. Os mamelucos não apenas destruíram a cidade, mas também massacraram quase toda a população. A cidade foi restaurada apenas após meio século. No entanto, a fortaleza dos cruzados foi destruída. Durante muito tempo, pensadores europeus discutiram a possibilidade de novas cruzadas, os valores foram calculados. No entanto, eles se mostraram tão astronômicos que os projetos desapareceram rapidamente.

Os cruzados foram movidos pela ganância. Para aqueles que queriam enriquecer naqueles anos, a Cruzada era uma opção inútil. Voltou para casa com unidades do tesouro. A maioria veio sem nada, tendo perdido até o que tinha. Não há nada a dizer sobre os camponeses. A terra santa é fértil, mas quantos a alcançaram e receberam lotes lá? Os senhores feudais que foram à Cruzada tiveram que hipotecar seus bens, pedir dinheiro emprestado por equipamentos e taxas. Os cavaleiros deixaram suas famílias sem apoio, confiando-as a Deus, à igreja e ao senhor. Dos líderes da primeira campanha, apenas Bohemund de Tarentum e seu sobrinho Tancred tinham interesses políticos e militares definidos no Oriente. Ambos não poderiam alcançar o poder no sul da Itália de forma alguma. Para esses líderes, a campanha foi uma ocasião para criar seu próprio reino oriental. Para Bohemund, a tentativa não foi a última, durante toda a sua vida, ele tentou aproveitar a oportunidade para se tornar uma figura significativa no confronto entre o Reino da Sicília e Bizâncio. Os quatro maiores senhores feudais da Europa, o conde de Toulouse, o conde de Flandres, o duque de Lorena e o duque da Normandia, superaram até o rei da França em seus bens. No entanto, no Oriente, receberam parcelas modestas. Prova da desvantagem da campanha foi o fato de quase todos os guerreiros retornarem no final da missão. Gottfried de Bouillon, que liderava o maior estado da Terra Santa - o reino latino-Jerusalém, tinha apenas duzentos cavaleiros. Aparentemente, não havia oportunidades para fazer tesouros aqui.

Nas Cruzadas, o sangue corria como um rio. A ciência militar usa o termo franco "dano colateral", nada pode ser feito a respeito. Naqueles dias, as tropas não poderiam existir sem a pilhagem que a acompanhava, a guerra se alimentava. Os líderes militares viram como os soldados se comportaram, mas aguentaram. Não havia outros guerreiros, não era uma questão de disciplina. E o massacre fez parte da vitória, era tradicional para a época. Os mortos não interferem nos saques. Os soldados mataram e torturaram, na esperança de descobrir a localização dos objetos de valor. É bem provável que o derramamento de sangue de "infiéis" fosse considerado um ritual de purificação, e não apenas entre cristãos, mas também entre muçulmanos. O massacre mais famoso ocorreu em 1099, quando, após a captura de Jerusalém, os cruzados fizeram um rio realmente sangrento. Dizia-se que toda a população da cidade foi destruída. Mas isso parece um exagero. Os contemporâneos escrevem que mataram seletivamente, muitos foram poupados, raciocinando razoavelmente. Não havia sentido em matar todos os habitantes - os cruzados precisavam de servos. E o que fazer em uma cidade vazia? Esse massacre foi ditado por vingança. Os cruzados tiveram que suportar três anos de dificuldades, nem todos alcançaram o objetivo final. As perdas dos habitantes foram enormes. O número de mortos durante o massacre varia de 10 a 70 mil em diferentes fontes. Massacres de prisioneiros ocorreram sob ordens diretas dos comandantes. Em 1187, Salah ad-Din ordenou a execução de 240 templários. Matá-los era mais lucrativo do que trocá-los. A execução dos cavaleiros foi um ato de intimidação. E em 1191, perto de Acre, Richard, o Coração de Leão, fez um ato semelhante. Ele tentou negociar com Salah ad-Din a troca de prisioneiros, mas o sultão estava jogando por um tempo. A campanha estava em risco e os muçulmanos também precisavam ser alimentados e protegidos. O conselho de guerra decidiu executar os prisioneiros. Então os europeus mataram cerca de 2.600 sarracenos. A violência não era uma marca das cruzadas. E nos dias dos vikings, e antes, prisioneiros eram executados em massa no campo de batalha. Naqueles anos, a guerra se tornou ainda mais humana - as pessoas eram frequentemente libertadas por resgate. Eles preferiram vender prisioneiros à escravidão do que matar. Essa era a chance deles de escapar e escapar.

Para os cruzados, a salvação não era a principal. Em qualquer exército, existem aventureiros e cínicos. Mas também há muitos que servem a objetivos elevados. Foram essas pessoas que inspiraram os irmãos, dando-lhes força para derrotar os "infiéis". A sociedade medieval estava saturada com as idéias da religião. Nossos ancestrais agiram de acordo com eles. Para muitos europeus, a participação na Cruzada era a única maneira de expiar seus pecados diante de Deus. Eles refutam o mito da história de alguns participantes famosos das campanhas. Então, Estevão II, o conde de Blois era um nobre rico e influente. Sua esposa era filha do próprio Guilherme, o Conquistador; muitos filhos cresceram na família. Stefan fez uma caminhada claramente não em busca de tesouros. Mas devido a dificuldades e dificuldades, ele desistiu de seu empreendimento e voltou para casa. A esposa começou a censurar o cavaleiro por covardia, por se recusar a cumprir seu dever. Então a contagem em 1001 voltou a fazer campanha. Um ano depois, na batalha de Ramla, ele morreu. O conde de la Marche matou o amante de sua esposa e ele próprio expiou os pecados na Terra Santa. E ele cavalgou não como parte da Cruzada, mas como peregrino. Voltando, o conde deu suas terras ao rei inglês, e ele próprio foi a um mosteiro. Tais costumes eram naqueles dias.

As Cruzadas encobriram o genocídio dos judeus. Os cruzados são frequentemente acusados ​​de genocídio contra judeus. Se isso acontecesse, era contrário aos desejos dos líderes, espirituais e militares. A repetição da história, no entanto, não falava de malícia, mas simplesmente da fraqueza da elite. Os judeus começaram a esmagar não em Jerusalém, mas também na Europa. Uma história semelhante aconteceu em Londres, mesmo em preparação para a Terceira Campanha. As autoridades proibiram os judeus de deixar suas casas para evitar brigas. Mas eles decidiram organizar um feriado nas ruas. Tudo terminou com espancamentos e roubos. Os habitantes locais participaram alegremente dessas perseguições, que viam os judeus como representantes das pessoas que crucificaram seu Deus. Havia também razões econômicas - concorrentes e usurários foram removidos, era possível roubar sob um pretexto religioso. A cruzada do "povo" ficou famosa por seus pogroms. Então, até 300 mil pessoas foram para a Terra Santa, incluindo mulheres com filhos. Mas as gangues de marginais amargurados e armados em todos os lugares foram rejeitadas pelas autoridades seculares e da igreja. Assim, em Mainz, o bispo escondeu judeus em seu pátio. Mas isso não os ajudou. Mas na Hungria, os pogroms geralmente eram evitados. Só que o rei local Kaloman fechou a fronteira, não deixando a multidão enfurecida entrar em suas terras. A violência contra os judeus foi claramente criticada por ideólogos do movimento cruzado. São Bernardo de Claraval, inspirador da Segunda Cruzada e autor da Carta dos Templários, disse que os judeus são palavras vivas das Escrituras, suportando a escravidão pelos príncipes cristãos.

Os muçulmanos foram severamente oprimidos pelos cristãos. Em seu livro de edificação, Osama-ibn-Munkyz descreve a cortesia dos templários, que até permitiam que os muçulmanos rezassem nas mesquitas capturadas. Os próprios adeptos do Islã toleraram os infiéis, acreditando que deveriam pagar pela tutela do estado. O mesmo imposto foi pago por muçulmanos e judeus, não apenas nos estados cruzados na Terra Santa, mas também na Espanha e na Sicília. Se os cristãos realmente oprimissem brutalmente a população local, eles não seriam capazes de permanecer na região por duzentos anos. O viajante árabe Ibn Jubair disse que, no século XII, nos Pirineus, os muçulmanos viviam melhor sob o domínio dos francos do que sob seus co-religiosos - os impostos são razoáveis ​​e ninguém invade propriedades. A resposta nem sempre foi a mesma tolerante. Se Salah ad-Din e seus descendentes tratavam os cristãos com relativa calma, então os mamelucos e sultões do Egito perseguiam duramente os "infiéis".

Os cruzados queriam converter muçulmanos ao cristianismo. Os contemporâneos em suas obras chamavam os muçulmanos de "pagãos". Mas ninguém queria convertê-los à sua fé em massa e ainda mais à força. O mundo islâmico era visto como uma grande cultura comparável em escala à cristã. Isso está longe dos países bálticos, onde os padres marchavam na frente do exército. Acredita-se que as idéias da conversão em massa dos muçulmanos sejam de São Luís IX na Oitava Cruzada de 1270. Mas essas atividades de missionários entusiasmados devem ser consideradas uma exceção. É verdade que existem santos na história que, em dezenas e centenas, traduziram ex-muçulmanos em sua fé.

A jihad islâmica explodiu por causa das cruzadas. A guerra santa contra os infiéis começou não por causa das cruzadas, mas muito antes, no século VI. E a jihad continua até hoje. O grande historiador árabe Ibn Khaldun escreveu que uma guerra santa é um dever religioso de todo muçulmano; é necessário convencer ou forçar todos a se converterem ao islamismo. Além disso, na Idade Média, a jihad nem se irradiava com vigor renovado, embora houvesse uma razão. Apenas no Oriente Médio, os clãs começaram a brigar, uma mudança de dinastia começou. A princípio, a região pertencia aos árabes, eles foram substituídos pelos turcos e curdos seljúcidas. No século 11, os egípcios tentaram conquistar a Síria e a Palestina. Nem todo mundo percebeu que os cristãos começaram sua guerra santa pela fé. Até a união do Oriente Médio, os emires, califas e atabeques brigavam entre si, não por sua fé. Isso permitiu que os cruzados alcançassem sucessos temporários.

Os cruzados eram uma multidão que não sabia como lutar. Outro mito diz que os muçulmanos em termos de desenvolvimento de assuntos militares foram muito mais longe do que os europeus cristãos. Mas a pesquisa mostrou que os sarracenos não tinham superioridade técnica clara. E as fortalezas e fortificações dos cruzados eram muito mais perfeitas que as de seus oponentes. Os historiadores analisaram as principais batalhas, e muitas vezes o curso da batalha foi determinado pela situação ou pelos talentos de liderança dos indivíduos. E a razão da extinção do movimento dos cruzados até o final do século XIII não está no atraso militar, mas na política e na economia. A Europa carecia de recursos e pessoas. A Terra Santa ficava distante, e os estados cristãos no Oriente estavam espalhados. As cabeças mais quentes ou se despediram da vida ou receberam sua parte, permanecendo na Terra Santa.

No leste, os cruzados ainda eram temidos por um longo tempo. Para a Europa, as Cruzadas se tornaram uma parte importante da história, mas para os muçulmanos até o final do século 19, esses eventos não tiveram um papel. Muito pior para eles foi a invasão mongol. Ibn al-Athir, um contemporâneo dos eventos, lembrou com horror os tártaros que vieram do leste. E embora ele mencione os francos e a derrota deles, era a ameaça oriental que era muito mais importante para o mundo muçulmano. O triunfo dos mongóis foi um verdadeiro desastre para o Islã. Muitas regiões mudaram sua identidade cultural. E as Cruzadas pareciam um conflito local temporário. Lembrei-me disso apenas recentemente, quando o nacionalismo árabe nasceu. E historiadores europeus ajudaram nisso. Todos os muçulmanos mais avançados de cem anos atrás se consideravam os vencedores dos francos, não dando muita importância às atividades dos cruzados. Os representantes do Islã estão sinceramente perplexos em resposta às reivindicações dos europeus, que nada ganharam no Oriente com suas campanhas sagradas.


Assista o vídeo: Documentário: As Cruzadas: A Meia Lua e a Cruz Dublado The History Channel (Julho 2022).


Comentários:

  1. Shakak

    Peço desculpas, mas na minha opinião você está errado. Escreva para mim em PM, vamos discutir.

  2. Mikami

    Has understood not all.

  3. Garatun

    É possível e necessário discutir :) infinitamente

  4. Carel

    Veja bem, o ponto aqui está o que é considerado correto e o que não é;) e, portanto, o tópico é bom, é claro, respeito ao autor.

  5. Pruitt

    Eu não entendo o que você quer dizer?



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